C’est peu dire qu’ils l’aiment cette ville. Mais ce n’est pas uniquement pour cela qu’ils ont actualisé leur Sociologie de Saint-Étienne parue à La Découverte en 2020. Les cinq auteurs sont d’actuels ou d’anciens membres du département d’études politiques et territoriales de l’université de Saint-Étienne, excepté l’un d’entre eux qui enseigne à Strasbourg. Ils ne sont d’ailleurs pas sociologues, mais spécialistes de sciences politiques, de démographie, de géographie ou d’urbanisme et d’aménagement territorial. En présentant cette nouvelle version le jeudi 5 février 2026 à l’amicale laïque de Crêt de Roch de Sainté, ils étaient accompagnés de Laura Quidal, la graphiste qui a élaboré la couverture de leur nouveau bouquin. Elle a cette fois été réfléchie et non pas élaborée dans l’urgence suite à une demande de l’éditeur. On y trouve un fond rouge, une couleur qui n’est pas que celle de la sidérurgie et de la métallurgie chantées par Lavilliers. Elle est aussi un symbole de la force ouvrière. Les allusions au club de football ainsi qu’à Manufrance ont disparu. La première édition de Sociologie de Saint-Étienne était née d’une insatisfaction sur les débats portant sur les villes et les territoires. Avec notamment un rejet des auteurs de la thèse de Christophe Guilluy sur la « France périphérique ». À en croire ce « géographe », les métropoles seraient les acteurs de la croissance française au contraire des espaces ruraux et des petites villes. Or cette vision binaire ne fonctionne pas avec Saint-Étienne, une métropole qui connaît depuis longtemps de grandes difficultés. D’où l’analyse développée sur longue période par les cinq auteurs de « cette grande perdante des transformations du capitalisme contemporain ». Une cité en déclin qui n’en reste pas moins riche de ressources qu’il faut savoir découvrir.

Beaucoup de moyens ont été utilisés pour faire de Saint-Étienne la ville du design

Le déclin de Saint-Étienne est multiforme. Il concerne aussi bien le nombre d’habitants que celui des emplois. Il se traduit par une montée de la pauvreté, un marché immobilier défaillant, une vacance commerciale bien trop fréquente, ou encore par un sous-investissement public. Le constat est sévère et il faut l’affiner. La baisse de la population stéphanoise est désormais enrayée avec un peu plus de 170 000 habitants, soit quand même 50 000 de moins qu’en 1968. Mais ce recul démographique se limite à la ville-centre, la population de la périphérie ayant au contraire augmenté. Cet « exode » a principalement été celui des classes les plus favorisées qui étaient en capacité de faire construire à l’extérieur de la ville. Il s’est effectué sans schéma d’aménagement et d’urbanisme, et s’est traduit par un appauvrissement relatif de la ville-centre et une accentuation des ségrégations sociales et ethnoraciales. La réponse des maires au déclin stéphanois est intervenue dans les années quatre-vingt-dix avec la mise en place de politiques d’attractivité visant à faire venir des entreprises, et de nouveaux habitants issus des classes moyennes et supérieures. Beaucoup de moyens ont été utilisés pour faire de Saint-Étienne la ville du design, avec la création d’une première biennale en 1998, puis la création de la Cité du design inaugurée en 2009, avant d’obtenir en 2010 la qualification de ville Unesco du design en 2010. Les auteurs de Sociologie de Saint-Étienne en tirent un bilan négatif, expliquant que ce choix des édiles stéphanois n’a nullement bénéficié à la majorité des habitants, et qu’il a contribué à laisser de côté des urgences comme la réfection des écoles et l’adaptation des logements au changement climatique. Quant au tissu productif, Il a encore été affaibli par le démantèlement partiel de Casino.

Un basculement à gauche de la ville

« On n’était pas du tout satisfaits du chapitre sur la sociologie électorale du premier bouquin ». Le jugement est sévère car le premier volume permettait de comprendre le paradoxe stéphanois. Celui d’une ville ouvrière qui a le plus souvent élu des maires de droite. La nouvelle version s’appuie beaucoup sur les résultats des élections nationales qui montrent une montée du Front national ainsi qu’un basculement à gauche de la ville. Soit au total un profond changement en comparaison du vote centre droit qui a longtemps été dominateur à Saint-Étienne. Le vote FN puis RN n’en reste pas moins contenu, en retrait de ce qui se fait dans l’ensemble du pays. Et celui en faveur de la France insoumise en gros progrès, Jean-Luc Mélenchon étant arrivé nettement en tête à l’issue du premier tour des élections présidentielles de 2022. Cette analyse est avantageusement affinée par quartier en fonction de leur niveau de richesses. Qu’en sera-t-il à l’issue des municipales à venir ? À défaut de pouvoir répondre à la question, il faut rappeler le séisme que viennent de vivre les Stéphanois avec l’affaire de la sextape. Elle a sali l’image de la ville et fait partir de nombreux cadres municipaux. L’ancien maire Gabriel Perdriau ayant été envoyé pour cinq années en prison, ses deux adjoints qui conduisent chacun une liste partent avec un réel handicap. S’y ajoutent plusieurs listes de droite ainsi que deux importantes listes de gauche. Nul doute que les résultats du scrutin seront scrutés avec attention. À Saint-Étienne « la rue artérielle limite le décor », mais l’espoir est toujours présent.

L’industrie du cycle et Casino, deux symboles du déclin stéphanois

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La ségrégation des quartiers résulte des migrations organisées par le patronat local

La population stéphanoise est aujourd’hui davantage ouvrière, moins diplômée, et plus âgée, que celles des métropoles de taille comparable. Ce qui se traduit en 2015 par un taux de pauvreté de 24 % intra-muros, et de 16 % en périphérie stéphanoise. Les inégalités de revenus sont moindres à Saint-Étienne qu’à Lyon où Grenoble, car la classe des très riches n’y a jamais émergé. Ce qui n’empêche pas l’existence de fortes différences entre les quartiers. Les plus aisés habitent entre autres sur le cours Fauriel et La Vivaraize, alors que les plus pauvres ont été envoyés dans les grands ensembles. La ségrégation des quartiers résulte des mouvements migratoires organisés par le patronat local, qui a attiré des immigrés dès l’entre-deux-guerres. Des Italiens, des Espagnols, des Arméniens, des Polonais, et surtout des Maghrébins après la Libération. À partir des années soixante-dix, soit après la destruction des bidonvilles, les Algériens ont été logés dans des quartiers spécifiques comme celui de Montchovet, comme cela avait été le cas précédemment pour les Italiens et les Polonais. Cette concentration ethnique est encore visible pour les Portugais dans l’ancienne commune de Terrenoire.

Le paradoxe d’une ville ouvrière qui vote à droite

Les Stéphanois ont été en 1888 parmi les premiers à élire une municipalité socialiste. C’est aussi à Sainté que la fédération des Bourses du travail a été créée. En 1977 l’ancien mineur communiste Joseph Sanguedolce a été élu maire. La ville a pourtant été dirigée à de rares exceptions pendant ces quatre-vingt-dix années par des hommes de centre-droit. Pour expliquer ce paradoxe d’une ville ouvrière qui vote à droite, il faut évoquer les attaches rurales de nombreux travailleurs avec le Vivarais et le Velay, deux territoires tournés vers le catholicisme. Le vote ouvrier stéphanois s’est aussi partagé entre un vote communiste au sein des grandes entreprises, et un vote de culture républicaine ou radicale dans les petits établissements. Rappelons également que les populations les plus défavorisées, notamment issues de l’immigration, participent peu aux scrutins. Signalons aussi que les électeurs stéphanois n’ont jamais opté massivement pour le Front ou le Rassemblement national.

Il a renouvelé l’exercice en compagnie du groupe Terrenoire

Il y a bien longtemps que les joueurs de foot ne sont plus les personnages emblématiques de la capitale du Forez. Dominique Rocheteau s’en est allé des terrains. Et le génial Rachid Mekhloufi, qui quitta le club en 1958 pour rejoindre l’équipe du FLN, est oublié. Bernard Lavilliers lui, poursuit son chemin entamé en 1975 avec l’album Le Stéphanois. Dans sa chanson « Saint-Étienne » il évoquait l’histoire industrielle de sa ville, le charbon, le métal, les forges, ainsi que leurs disparitions. En 2021 il a renouvelé l’exercice en compagnie du groupe Terrenoire en chantant « Je tiens d’elle » : « Je tiens d’elle, Ma Saint-Étienne, Plus brave que belle, Plus frère que fière, Plus fière que celles, Qu’ont pas souffert ». Saint-Étienne est également le nom d’un groupe anglais formé à Londres en l’honneur de l’équipe de foot de la ville. Le groupe Mickey 3D originaire de Montbrison rendit lui aussi hommage à l’ASSE, l’association sportive de Saint-Étienne, dans sa chanson consacrée à Johnny Rep. Pour découvrir la littérature stéphanoise on lira avec profit la saga des Sauvages de Sabri Louatah.

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Cette forme de la « modernité juive » se caractérisait par une intégration socio-économique, une assimilation culturelle, et une exclusion politique

Les mouvements migratoires au XIXe siècle ont considérablement modifié la vie des Juifs européens. Les plus importants les ont poussés à s’installer aux États-Unis, un million de Juifs ayant quitté principalement l’Empire tsariste et la Roumanie de 1880 à la Grande Guerre. Au sein du continent européen, attisées par les révolutions industrielles, les migrations ont permis à 200 000 Juifs d’habiter à Vienne avant la Première guerre mondiale alors qu’ils n’étaient que 2 000 en 1850. Leur nombre a augmenté dans des proportions comparables à Berlin, Prague ou Cracovie. Ce faisant ils ont abandonné le yiddish, tels Franz Kafka et le prix Nobel de littérature Elias Canetti, qui tous les deux écrivaient en allemand. Plutôt membres de la classe moyenne, exclus de la Fonction publique, ces communautés juives autrichiennes et allemandes ont trouvé dans la culture une voie privilégiée de reconnaissance. Elles n’ont pour autant jamais été reconnues comme faisant partie du peuple allemand. Cette forme de la « modernité juive » se caractérisait ainsi par une intégration socio-économique, une assimilation culturelle, et une exclusion politique. Dans l’Empire tsariste, la modernité juive était celle des Juifs parias, notamment en raison de l’antisémitisme d’État. Elle était faite d’exclusions sociale, politique et culturelle. C’est pourquoi contrairement à ce qui se passait en Allemagne, on y constatait une renaissance de la langue et de la culture yiddish. En France, en Grande-Bretagne et en Italie, la modernité juive était celle des Juifs d’État parvenus dans les plus hauts postes de l’administration. Elle a en France toujours été attachée aux institutions républicaines et le plus souvent du côté du « progrès ».

Le conflit israélo-palestinien a déclenché une nouvelle forme d’antisémitisme

Après la seconde guerre mondiale rien ne fut plus pareil. L’intégration de l’Holocauste dans la mémoire européenne a rendu insupportables les déclarations antisémites. Six millions de morts et des siècles de persécutions l’interdisaient. Ce n’est pas qu’elles aient toutes disparu, Pierre Mendès France en a été victime à l’Assemblée nationale de la part de Pierre Poujade, mais elles étaient rarissimes. L’affaire DSK n’en a pas suscité en 2012 alors qu’elle eut un retentissement mondial. Et qu’elle réunissait tous les archétypes des discours antisémites d’avant-guerre : un Juif exerçant un pouvoir sauvé de la prison grâce à des sommes d’argent monumentales. En comparaison on peut se souvenir ce qu’avait enduré Léon Blum. Le conflit israélo-palestinien a déclenché une nouvelle forme d’antisémitisme dont la large diffusion des Protocoles des sages de Sion en langue arabe est une illustration. Associé aux vieux stéréotypes des Juifs et de l’argent ou des Juifs au pouvoir, cela s’est parfois traduit par des crimes horribles dans certaines banlieues comme celui d’Ilan Halimi en février 2006. Ou pire encore par les meurtres de Mohamed Mera en mars 2012. Enzo Traverso affirme qu’on ne peut expliquer ces assassinats par l’acculturation et la misère sociale des banlieues parce que les Beurs, qui avaient marché en 1983, avaient eu une existence encore plus dure. Sans jamais excuser ces crimes, Enzo Traverso y voit les conséquences des multiples défaites des idéologies nées de la décolonisation comme le panarabisme, l’anti-impérialisme et le socialisme. Et de l’incapacité des démocraties européennes à intégrer l’immigration postcoloniale. La défense systématique d’Israël par les représentants de la communauté juive, à l’instar de ce que firent de nombreux communistes vis-à-vis de l’URSS, n’a rien arrangé. Rappelons que cela ne fut pas toujours le cas, et que Primo Levi avait en 1982 traité Menahem Begin de fasciste. Vingt années après Claude Lanzmann, l’auteur de Shoah, accusait d’antisémitisme les opposants à l’intervention en Afghanistan dans Le Monde. Depuis peu cette accusation est devenue la pire des insultes et un mode de communication politique.

Les Juifs allaient désormais vivre enfermés dans des frontières constamment menacées

Pour comprendre comment se sont développées les oppositions entre Juifs et Arabes il faut obligatoirement remonter à la création de l’État d’Israël. Pour de nombreux pays européens, contribuer à créer un refuge pour les rescapés des camps a été un moyen de se laver des crimes antisémites. En dehors du Royaume-Uni la plupart l’approuvèrent, et les Soviétiques fournirent même des armes aux Israéliens en 1948 lors de leurs combats contre les Arabes. En dépit de la légitimité de ce nouvel État, il ne s’agissait pas comme l’ont dit certains de trouver « Une terre sans peuple pour un peuple sans terre » car la Palestine n’était pas qu’un désert de sable. Comme l’avait écrit Hannah Arendt en 1948, les Juifs allaient désormais vivre enfermés dans des frontières constamment menacées. Pour avoir nié la manière dont ont été expulsés les Palestiniens, pour n’avoir pas voulu ou pas réussi à construire un accord avec eux, les conflits se sont multipliés jusqu’à ce qui se passe actuellement à Gaza et en Cisjordanie. Au point qu’on peut se demander si dans quelques années, le conflit israélo-palestinien n’aura pas été résolu de la pire des façons, la mort ou l’exil. Les Extrêmes droites européennes s’en sont emparées en troquant leur ancienne haine du Juif contre le rejet de l’immigré. De la France à l’Italie et l’Allemagne, elles ne sont plus antisémites mais anti-immigrés et anti-musulmans. Le changement n’est pas aussi violent que cela : dans les deux cas on rejette l’autre en évoquant sa religion, son origine et pour les hommes leur barbe. En Europe centrale où il n’y a plus de Juifs on peut au moins en appeler à la peur des migrants qui transitent. De toute façon s’attaquer aux Juifs ne paye plus, le fantôme de la Shoah nous l’interdit, et de cela il faut se réjouir.

Évoquer la Shoah est devenu un moyen de discréditer ses adversaires

Or la politique d’expansion israélienne semble avoir choisi une voie sans retour : celle de repousser toujours plus les frontières d’Israël. Une stratégie qui interdit tout espoir de créer un État palestinien. Et parce que le conflit israélo-palestinien semble être désormais l’élément essentiel du positionnement politique des institutions juives française, cela les a amenées à s’opposer à ceux qui s’attaquent à l’action de Netanyahou. En France il s’agit en premier lieu de la France insoumise. Pour les discréditer rien de mieux que de les traiter d’antisémites. Enzo Traverso explique que la mémoire de l’Holocauste a été utilisée pour tout et n’importe quoi. André Glucksmann l’a évoquée pour justifier son soutien à Sarkozy en 2007. Des défenseurs de l’invasion américaine en Irak comme Dick Cheney ou Sivio Berlusconi ont assisté au premier rang à la commémoration de la célébration d’Auschwitz en 2005. Évoquer la Shoah est devenu un moyen de discréditer ses adversaires sans qu’ils puissent répondre. Libre à chacun de choisir le parti qui lui plaît. Mais agir de la sorte banalise ce qu’ont enduré des millions de personnes. Rien ne justifie la chasse aux Juifs organisée le 07 novembre 2024 dans les rues d’Amsterdam. Pour autant en ignorer le contexte et comparer cet événement à la Nuit de cristal n’a aucun sens. Le 26 juillet 1992 commémorant le cinquantième anniversaire de la rafle du Vel d’Hiv, François Mitterrand s’était fait huer par des manifestants. Cela leur avait valu une réplique tonitruante de Robert Badinter qui s’était écrié : « Vous m’avez fait honte ! Vous m’avez fait honte en pensant à ce qui s’est passé là. ». On ne joue pas avec ces souvenirs.

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Les banques ont constitué leurs premiers points de chute

L’attrait des grandes entreprises pour les hauts fonctionnaires a été rendue possible par la victoire du capitalisme anglo-saxon sur le capitalisme rhénan. Avec elle finie la gestion à l’ancienne quand un patron arbitrait selon les circonstances en faveur des salariés avec une hausse des rémunérations, des clients avec des baisses de prix, ou des actionnaires via les dividendes. Désormais c’est priorité absolue à la rentabilité. Pour s’assurer de la fidélité des P-DG les actionnaires leur ont distribué des stock-options, des parachutes dorés et autres retraites chapeaux. Si cette victoire du capitalisme anglo-saxon s’est traduite de façon originale en France, c’est parce que le capitalisme national se caractérise par une forte imbrication des entreprises et de l’État. Elle est ancienne, on la fait parfois remonter à Colbert, et elle a pris tout son sens sous de Gaulle quand la puissance publique a porté des projets comme l’aviation civile ou le TGV. Dans notre pays l’inspection des Finances et la direction du Trésor incarnent la régulation économique au sein du ministère des  Finances. Nombre de leurs membres se sont saisis de l’opportunité des privatisations pour aller se gaver dans le privé. Les banques ont constitué leurs premiers points de chute. Ça a commencé par la Société générale, une banque nationalisée à la Libération puis privatisée en 1987. Les trois premiers dirigeants de l’entreprise privatisée sont venus de l’inspection des Finances. Ça s’est poursuivi avec la BNP, et avec BPCE la banque issue du rapprochement des Caisses d’Épargne et des Banques populaires, qui a été dirigée par François Pérol un inspecteur des Finances proche de Sarkozy. On peut aussi citer le parcours de Marie-Anne Barbat-Layani passée de l’inspection des Finances à la présidence de la Fédération bancaire française qui exerce un lobbying constant sur la puissance publique. Ou ceux de Michel Bon et de Stéphane Richard, tous deux inspecteur des Finances, qui ont dirigé Orange l’entreprise issue de la privatisation de France Télécom. On ajoutera que beaucoup de ces hauts fonctionnaires passés au privé ont préalablement assisté alternativement des ministres de droite et des ministres socialistes. Parce qu’il n’y avait pas de différences dans les politiques qu’ils mettaient en œuvre ? Voilà une question à laquelle on a le droit de réfléchir.

Quand pendant sa campagne électorale François Hollande disait que son adversaire c’était la finance, c’était osé

Le pantouflage s’est poursuivi sous François Hollande avec le départ du responsable de l’Agence des participations de l’État chez Merryl Linch. Dans le même temps Laurence Boone est arrivée à l’Élysée en provenance de la même banque. Comment s’étonner alors que les politiques publiques se soient confondues avec les intérêts des banques. Que la promesse de la séparation des banques en deux entités, banques de dépôts et banques d’affaires, n’ait pas été mise en œuvre. Mais il y a peut-être mieux, ou pire. En 2016 Bruno Bézard directeur du Trésor part diriger un fonds chinois alimenté par la BPCI, la banque publique d’investissement. On n’est jamais si bien servi que par soi-même. Plus tard on a appris que le fonds était installé dans un paradis fiscal, les îles Caïmans. François Hollande a aussi nommé à la tête de la Banque de France l’ancien inspecteur des Finances François Villeroy de Galhau qui avait fait carrière au sein de Paribas, ce qui avait suscité l’indignation de nombreux économistes. Quand pendant sa campagne électorale François Hollande disait que son adversaire c’était la finance, c’était osé. Mais quand il précisait que c’était ce monde qui avait le pouvoir, il avait raison et il a fait le nécessaire pour que rien ne change. Sous Emmanuel Macron cela n’a pas été mieux. Son secrétaire général à l’Élysée Alexis Kohler, ancien du Trésor, a été au centre d’un conflit d’intérêts autour du numéro deux mondial du fret maritime MDC. Et les principaux collaborateurs de Bruno Lemaire viennent de deux banques que l’État a sollicitées pour le conseiller.

« There is no alternative »

Une des graves conséquences de la fusion de la haute fonction publique et des intérêts du privé est qu’il n’y a plus qu’une pensée à Bercy. Ça n’a pas toujours été le cas. Dans les années soixante des socialistes et des communistes assumés travaillaient au sein de la direction de la Prévision. Michel Rocard, Philippe Herzog, Anicet Le Pors futur ministre communiste, y sont passés. Depuis le TINA, « There is no alternative » de Margareth Thatcher a clos les débats. Avant les techniciens proposaient plusieurs pistes et les politiques arbitraient. Aujourd’hui comme l’a joliment décrit Thomas Bronnec dans son roman Les initiés les ministres passent à Bercy et l’inspection des Finances reste. L’uniformisation de la pensée économique s’est étendue aux autres grandes institutions de l’État, Banque de France, Cour des comptes. Les économistes ne font pas exception. Il n’en manque pas comme Gilbert Cette, Pierre Cahuc, André Zylberberg ou Francis Kramarz, souvent passés par l’Insee et ses écoles ce qui n’est pas un hasard (voir ici), pour expliquer qu’il ne faut pas revaloriser le Smic voire même le supprimer. Et ce n’est pas différent dans la presse. Que serait l’information économique sur France Inter sans Dominique Seux ?  Parle-t-on de la dette que sa résorption passe nécessairement par la réduction de la dépense publique, la réforme de l’assurance chômage, le report de l’âge de départ en retraite ou l’assouplissement du droit du travail. Surtout pas par un abandon des baisses d’impôts dont un des premiers défenseurs a été Laurent Fabius. Avec le succès que l’on sait, chaque fois qu’il a défendu cette thèse son camp s’est pris une branlée électorale.

« Ces objectifs peuvent être partagés par tous, quels que soient leurs choix politiques »

Tout cela on le retrouvait déjà dans le rapport Attali intitulé Pour libérer la croissance française, un rapport rédigé par un jeune prometteur : Emmanuel Macron. À leur côté siégeaient des grands patrons, des inspecteurs des Finances, des grands commis de l’État comme le directeur général de l’Insee Jean-Philippe Cotis, Mario Monti commissaire européen, et même un ancien secrétaire général de la CFDT. Salutation particulière à Atomic Anne, Anne Lauvergeon, dont l’extrême compétence allait l’amener à ruiner Areva, un des fleurons du nucléaire français. On pouvait lire dans la version de 2010 du rapport que « Ces objectifs peuvent être partagés par tous, quels que soient leurs choix politiques ». Pas de débat possible. TINA. Margareth aurait été contente. Depuis 1982 nous dit Laurent Mauduit une seule grande réforme économique a échappé à la vulgate néolibérale : celle des trente-cinq heures. Elle a été payée cher, par l’annualisation du temps de travail et l’austérité salariale. Il y a tout cela et encore beaucoup d’autres choses dans La caste, notamment une critique des institutions et de l’action d’Emmanuel Macron. Sur l’interpénétration des personnels politiques et de la finance on retiendra l’admirable parcours de José Manuel Barroso qui l’a amené de la Commission européenne à Goldman Sachs. Ceux de François Fillon parti faire fortune chez les oligarques du pétrole russes, de François Baroin engagé chez Barclays, et de l’ancien socialiste Jean-Marie Le Guen réfugié lui aussi dans la finance, n’en sont pas loin. Quels messages envoyés aux hauts fonctionnaires de Bercy !

Jean-Luc Tavernier aurait directement négocié le cadeau fiscal de Bernard Tapie

La force de Laurent Mauduit et de Mediapart vient de ce que leurs révélations sont presque toujours validées dans le temps. L’histoire du ministre du Budget qui planquait son argent à l’étranger c’était eux et c’était vrai. L’arbitrage monté par les plus hautes autorités de l’État au profit de Bernard Tapie, qui avait touché 403 millions d’euros dans le cadre de son litige avec Adidas, c’était encore eux. Et c’était vrai. Or il y a un second volet dans l’affaire Tapie. Celui du cadeau fiscal qu’Éric Woerth aurait accordé à Tapie, pour un montant estimé à 43 millions d’euros par Mediapart. Contrairement à l’affaire de l’arbitrage, ce second volet n’est toujours pas tranché par la Justice. Éric Woerth vient toutefois d’être mis en examen dans ce second volet par la Cour de Justice de la République. Dans un article publié en 2015 Laurent Mauduit avait détaillé le rôle joué dans cette affaire par Jean-Luc Tavernier, alors directeur de cabinet de Woerth et aujourd’hui directeur général de l’Insee. Jean-Luc Tavernier, écrivait Laurent Mauduit, aurait directement négocié le cadeau fiscal de Bernard Tapie et l’aurait ensuite avec Woerth imposé à l’administration fiscale. L’accord aurait été négocié au cours d’un repas pris avec l’homme d’affaires dans un grand restaurant parisien en fin d’année 2008. Alors élucubration abracadabrantesque de Mediapart ou révélation supplémentaire qui finira comme les autres par être validée par l’autorité judiciaire ? En attendant de connaître la réponse officielle, à chacun de se forger son opinion. J’ai la mienne.

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Les femmes idéalisent d’autant moins la vie de leurs parents que leurs mères ont peiné à s’émanciper dans les années post 1968

Les ronds-points ce sont les parties émergées de l’iceberg. La connaissance en profondeur des habitants des campagnes, Coquard l’avait acquise à partir de 1990 grâce à de nombreuses interviews. Il la restitue en nous présentant une société faite de personnes parfois restées sur place parce qu’elles n’ont pas été assez loin à l’école pour travailler ailleurs. Mais aussi attachées depuis longtemps à leurs terres. Des habitants qui ont troqué l’espoir de lendemains meilleurs pour des groupes d’amis où l’on sait se donner des coups de main, par exemple pour construire sa maison. Des hommes bien plus nostalgiques que les femmes du monde d’avant. Des mâles qui idéalisent la vie de leur père qui leur a transmis le souvenir d’une époque où l’on faisait un peu ce qu’on voulait, sans avoir peur des schmitts qui vous collent une prune pour un oui ou pour un nom. Qui leur ont fait découvrir l’importance du foot, de la chasse et du motocross. Petite parenthèse à ce sujet. Ce n’est rien de dire que Benoît Coquard nous en parle du foot. Il finit par d’ailleurs par avouer au détour d’une page qu’il a lui-même joué en championnat de district. On aurait presque envie de lui expliquer que l’importance du foot ne se limite en rien aux zones rurales. Ce sport est probablement plus important dans les cités, tant il propose aux jeunes le mirage d »une ascension sociale. Le foot touche de toute façon toutes les couches de la société. Dans À son ombre, le journaliste Claude Askolovitch devient accro du PSG pour accompagner son fils Théo au Parc des princes. Et dans le milieu plus industriel décrit par Laurent Petitmangin dans Ce qu’il faut de nuit, le père de famille ne parvient à parler que foot avec son fils aîné. Fin de la parenthèse. Les hommes des campagnes de Coquard sont ouvriers dans le bâtiment, parfois dans de petites boîtes industrielles, ce qui leur permet d’emprunter du matériel à leur patron le week-end quand ils sont bien avec eux. L’insertion dans un groupe de potes est pour eux essentielle. Elle peut aussi être délétère quand deux personnes du même groupe entrent en concurrence pour décrocher un des rares emplois locaux. Se mettre un couple est d’autant plus difficile dans ces microsociétés quand on ne veut ni de la nana d’un ex ni de celles qui ont déjà un mouflet. Nombreux sont aussi les cassos, ou présentés comme tels par la population locale, ceux qui traînent pendant des années sans espoir de trouver un boulot. Certains partent quand même, sans diplômes, pour échapper à leur absence de statut. Les campagnes du Grand Est sont aussi, nous dit Coquard, des lieux où on consomme beaucoup de drogues et pas que de l’herbe. La vie des femmes est assez différente de celle des hommes. D’abord parce que la réussite scolaire y est comme dans les villes bien plus féminine que masculine. Elles sont souvent parties étudier à Reims ou Nancy voire à Paris. Le retour sur place est d’autant plus difficile que les emplois féminins sont dans les campagnes rarement en adéquation avec leur savoir. Allez donc occuper un poste d’aide à domicile en CDD quand vous avez un diplôme du supérieur. Pour mieux le comprendre, vous pouvez lire ou relire Les enfants après eux de Nicolas Mathieu qui se déroule dans la Lorraine d’après la sidérurgie. Ce roman est une réussite absolue. Quand elles restent, les femmes idéalisent d’autant moins la vie de leurs parents que leurs mères ont peiné à s’émanciper dans les années post 1968. Ce n’était pas facile de demander la pilule sur ces terres catholiques. Alors pour les jeunes femmes il est important de rentrer dans la norme, ce qui signifie plus que l’appartenance à une bande de potes, former un couple et avoir des enfants. Surtout échapper aux rumeurs qui peuvent être redoutables dans ce petit monde où tout le monde se connaît. Au total une belle réussite mais qui suscite quand même une question. Ils sont où les agriculteurs dans tes campagnes Benoît ? Certes tu nous racontes la vie après la disparition de l’industrie, mais il n’y a pas de vaches dans tes bleds alors qu’on y fabrique du chaource, du langres et du munster ? Allez on ne t’en veut pas. On pallie cette légère insuffisance ci-dessous.

Le cas beaucoup plus agricole de l’Occitanie

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