{"id":21387,"date":"2022-11-09T18:15:10","date_gmt":"2022-11-09T17:15:10","guid":{"rendered":"https:\/\/surbooke.fr\/wordpress\/?p=21387"},"modified":"2023-02-28T14:35:12","modified_gmt":"2023-02-28T13:35:12","slug":"nentre-pas-dans-mon-ame-avec-tes-chaussures-paola-pigani-editions-liana-levi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/surbooke.fr\/wordpress\/2022\/11\/09\/nentre-pas-dans-mon-ame-avec-tes-chaussures-paola-pigani-editions-liana-levi\/","title":{"rendered":"N’entre pas dans mon \u00e2me avec tes chaussures, Paola Pigani, \u00c9ditions Liana Levi"},"content":{"rendered":"\n

C’est une histoire m\u00e9connue<\/strong> une histoire que nous ne voulons pas entendre. Celle des Manouches, des Gitans, des Romanichels, des Boh\u00e9miens et autres Forains, tous ces nomades ou gens du voyage qui ont, plus encore qu’aujourd’hui, \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s pendant la seconde guerre mondiale. Le comble de l’horreur a \u00e9t\u00e9 le g\u00e9nocide des Tsiganes de l’Est de l’Europe \u00e0 Auschwitz. Un quart d’entre eux ont fini dans les fours cr\u00e9matoires. Mais l’\u00c9tat fran\u00e7ais a lui aussi pers\u00e9cut\u00e9 les nomades pendant la guerre en les enfermant dans des camps. C’est ce que nous raconte Paola Pigani dans N’entre pas dans mon \u00e2me avec tes chaussures<\/em>, qui n’est pas un bouquin d’histoire mais un r\u00e9cit en partie construit \u00e0 partir de ses souvenirs. Car Paola a c\u00f4toy\u00e9 des familles nomades quand elle \u00e9tait enfant. Cela se passait dans le Poitou, l\u00e0 o\u00f9 sa famille d’origine italienne avait abouti apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9e en Belgique. Elle raconte que son p\u00e8re le Rital avait fait de leur maison une v\u00e9ritable auberge espagnole en accueillant ceux qui s’y pointaient. S’en \u00e9taient suivies des relations durables avec une famille de nomades. Ces souvenirs Paola Pigani les raconte au d\u00e9but de son livre. Elle parle de la famille Seine. De son fr\u00e8re qui jeune adulte a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 chez les Winterstein tout Gadjo<\/em> qu’il \u00e9tait. Cela lui avait co\u00fbt\u00e9 une balafre sur le visage apr\u00e8s un combat au couteau et un h\u00e9risson \u00e0 manger. Mais apr\u00e8s il \u00e9tait des leurs, il eut une fille qui parla \u00e0 Paola de sa grand-m\u00e8re Alexienne intern\u00e9e pendant six ans au camp des Alliers. C’est ainsi qu’est n\u00e9 N’entre pas dans mon \u00e2me avec tes chaussures<\/em> qui est \u00e0 la base un proverbe tsigane signifiant qu’on n’entre pas impun\u00e9ment dans la m\u00e9moire de ce peuple. De Paola Pigani j’avais d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 le tr\u00e8s r\u00e9ussi Et ils dansaient le dimanche<\/a><\/strong><\/em> sur la m\u00e9moire des ouvri\u00e8res lyonnaises de la soie. Ce roman des nomades du Poitou est de la m\u00eame veine. Il parle de ceux dont on ne parle jamais. De ceux qu’on a estim\u00e9 normal d’enfermer pendant et apr\u00e8s la guerre au cas o\u00f9. De les faire patauger pendant tout ce temps dans le froid, la faim, en leur volant plus que la libert\u00e9, leur univers et leur culture.<\/p>\n\n\n\n

Tout est sale dans le camp, les intern\u00e9s n\u2019ont pas droit \u00e0 la pudeur, ils sont contraints \u00e0 patauger dans la fange<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

1940, Alba jeune fille de quatorze ans, blonde aux yeux bleus. Elle vit avec ses parents du th\u00e9\u00e2tre ambulant du c\u00f4t\u00e9 de Saint-Jean-d’Ang\u00e9ly en Charente-Maritime. L’exode, la fuite vers la zone libre de milliers de Fran\u00e7ais, rendrait presque commun le nomadisme de cette famille qui se d\u00e9place au gr\u00e9 des travaux agricoles. Mais un r\u00e9cent d\u00e9cret du 6 juin 1940 a interdit la circulation des individus errant qui constitueraient un danger pour la d\u00e9fense nationale. Sa mise en application am\u00e8ne le garde champ\u00eatre \u00e0 les rassembler. Les identifier a \u00e9t\u00e9 facile car depuis 1912 l’\u00c9tat fran\u00e7ais fournit aux nomades un carnet anthropom\u00e9trique qu’ils doivent pr\u00e9senter \u00e0 chaque d\u00e9placement et faire viser par le maire. On les avertit que le camp des Alliers sur la commune d’Angoul\u00eame les attend. Tout \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la voie ferroviaire Paris-Bordeaux. Alors Louis le p\u00e8re d’Alba et ses moustaches, Maria sa m\u00e8re aveugle, Alba et ses fr\u00e8res, et tous les autres se mettent en marche emmenant avec eux leurs \u00e2nes, leurs chevaux et leur roulotte. \u00c0 charge pour le schmits<\/em> et leurs k\u00e9pis de les encadrer. \u00c0 l’entr\u00e9e du camp on leur prend roulottes et animaux, puis on les pousse dans les baraques qu’ils partagent \u00e0 deux ou trois familles. Les portes sont disjointes, il y a des ch\u00e2lits recouverts de paillasses, un po\u00eale et une table rudimentaire. Les Manouches sont cens\u00e9s \u00eatre intern\u00e9s pour recevoir une \u00e9ducation \u00e0 l’hygi\u00e8ne, pour les emp\u00eacher de voler, pour leur faire perdre le go\u00fbt du nomadisme. Tout est sale dans le camp, les intern\u00e9s n’ont pas droit \u00e0 la pudeur, ils sont contraints de patauger dans la boue. Ils voudraient travailler. Mais encore faudrait-il qu’ils puissent manger suffisamment et sortir du camp. Ils souhaiteraient cultiver des l\u00e9gumes mais ils n’ont pas le droit d’utiliser le crottin de leurs animaux pour enrichir la terre. Ils sont surtout min\u00e9s par leurs conditions de vie qui sont contraires \u00e0 leurs habitudes et \u00e0 leur culture. Ils sont Fran\u00e7ais et on les soup\u00e7onne d’\u00eatre apatrides.<\/p>\n\n\n\n

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