{"id":22031,"date":"2022-11-16T10:15:28","date_gmt":"2022-11-16T09:15:28","guid":{"rendered":"https:\/\/surbooke.fr\/wordpress\/?p=22031"},"modified":"2023-02-28T14:34:20","modified_gmt":"2023-02-28T13:34:20","slug":"une-histoire-populaire-du-football-mickael-correia-editions-la-decouverte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/surbooke.fr\/wordpress\/2022\/11\/16\/une-histoire-populaire-du-football-mickael-correia-editions-la-decouverte\/","title":{"rendered":"Une histoire populaire du football, Micka\u00ebl Correia, \u00c9ditions La D\u00e9couverte"},"content":{"rendered":"\n

Inutile<\/strong> de<\/strong> le<\/strong> nier<\/strong>, le football a chang\u00e9. Il est d\u00e9sormais un spectacle gentrifi\u00e9, accessible via<\/em> des abonnements aux prix d\u00e9lirants si vous souhaitez aller au stade. Il est presque aussi cher si vous le regardez \u00e0 domicile forc\u00e9s que vous \u00eates de payer grassement des op\u00e9rateurs qui ont acquis les droits de ce sport. Le foot est d\u00e9sormais une activit\u00e9 financi\u00e8re o\u00f9 l’argent coule \u00e0 flots : dans le transfert des joueurs, le nom des comp\u00e9titions vendu \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es, l’achat des clubs par des investisseurs ou l’attribution des Coupes du monde. Et pourtant ce sport demeure le plus populaire et sur presque tous les continents. Car on peut le pratiquer \u00e0 peu de frais, comprendre facilement ses r\u00e8gles, et surtout s’appuyer sur son histoire qui a forg\u00e9 nos imaginaires. M\u00eame si c’est de moins en moins vrai, le r\u00e9sultat des matchs n’est pas \u00e9crit \u00e0 l’avance. Le petit peut toujours esp\u00e9rer taper le grand. Ce sport nous fait donc croire que tout est possible : nous plonger dans l’all\u00e9gresse avec la victoire de notre \u00e9quipe, ou plus encore transformer nos vies comme certains ont voulu le faire croire lors de la victoire de la France \u00e0 la Coupe du monde en 1998.<\/p>\n\n\n\n

Se d\u00e9veloppent aussi des \u00e9quipes de quartier qui renforcent le sentiment d’appartenance \u00e0 la classe ouvri\u00e8re <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Au d\u00e9part le football est une invention de la bourgeoisie, qui date de la r\u00e9volution industrielle anglaise. La codification de ses r\u00e8gles permet de l’introduire dans les \u00e9tablissements scolaires des \u00e9lites britanniques avec pour but de d\u00e9velopper l’esprit d’initiative n\u00e9cessaire au capitalisme industriel et aux conqu\u00eates coloniales. Mais ce jeu se r\u00e9pand rapidement dans la classe ouvri\u00e8re, port\u00e9 par un patronat paternaliste qui y voit un moyen d’enseigner l’autorit\u00e9, la division du travail, et une fa\u00e7on de d\u00e9tourner les prol\u00e9taires des luttes sociales. Erreur fatale, la bo\u00eete de Pandore est ouverte et la classe dominante n’est pas pr\u00e8s de la refermer. Certes les premiers matchs se d\u00e9roulent sur les terrains de l’usine, mais se d\u00e9veloppent aussi des \u00e9quipes de quartier qui renforcent le sentiment d’appartenance \u00e0 la communaut\u00e9 ouvri\u00e8re. Le foot va gagner le reste du monde via<\/em> L’Empire britannique et \u00e9galement l’Europe. En 1918 Antonio Gramsci note ainsi dans ses Chroniques<\/em> turinoises<\/em> que le foot r\u00e9v\u00e8le l’h\u00e9g\u00e9monie culturelle conquise par la bourgeoisie capitaliste. C’est une grande partie de l’histoire de ce sport, sa version sociale, que nous propose Micka\u00ebl Correia dans son Histoire<\/em> populaire<\/em> du<\/em> football<\/em> parue en 2018. Un r\u00e9cit savant du journaliste aujourd’hui \u00e0 Mediapart<\/em> dont la lecture est salutaire \u00e0 la veille de la Coupe du monde au Qatar. Comme ce livre est immens\u00e9ment riche, je n’en propose qu’une recension s\u00e9lective centr\u00e9e sur l’Europe et le Br\u00e9sil. Le mieux sera donc que vous le lisiez au lieu de regarder la comp\u00e9tition marqu\u00e9e du sceau de la honte. Une Coupe du monde issue de la corruption, du sang des ouvriers trait\u00e9s comme des esclaves, un \u00e9v\u00e8nement qui va contribuer encore un peu plus au d\u00e9r\u00e8glement climatique.<\/p>\n\n\n\n

Telle est la volont\u00e9 de la bourgeoisie rurale \u00e9mergente<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Les jeux de ballon apparent\u00e9s au football remontent au moins au XIVe si\u00e8cle en Angleterre. On en trouve aussi trace en France puisque Pierre de Ronsard et Henri II pratiquaient la soule, un jeu qui n’\u00e9tait codifi\u00e9 ni sur sa dur\u00e9e ni sur le nombre de joueurs. Les parties sont brutales et nul n’aurait id\u00e9e de les interrompre avec un carton color\u00e9 pour cause de jambe cass\u00e9e ou d’yeux crev\u00e9s. Les interdictions des autorit\u00e9s \u00e9tatiques n’ont que peu d’effets. C’est bien davantage le mouvement des enclosures, la privatisation des terres en libre acc\u00e8s dans les campagnes anglaises, qui va progressivement mettre fin aux jeux de ballon. Telle est la volont\u00e9 de la bourgeoisie rurale \u00e9mergente qui souhaite pr\u00e9server son capital. Rien de mieux que de se souvenir des \u00e9crits de l’\u00e9conomiste David Ricardo pour saisir l’importance de cette classe sociale. Pour prot\u00e9ger ses cultures la landed<\/em> gentry<\/em> fixe de nouvelles r\u00e8gles au foot avec des terrains clos, des camps sym\u00e9triques, un nombre r\u00e9duit de joueurs, le tout sous une autorit\u00e9 de contr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00e9quipes de la working<\/em> class<\/em> se changent dans les pubs<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00c0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle les hauts lieux de pratique du folk<\/em> football sont les publics<\/em> scools<\/em>, les \u00e9coles priv\u00e9es anglaises. Les dirigeants de ces \u00e9tablissements vont peu \u00e0 peu int\u00e9grer ce sport \u00e0 leurs m\u00e9thodes d’\u00e9ducation. Vers 1850 le football s’\u00e9tend dans des clubs universitaires et la multiplicit\u00e9 des matchs entra\u00eene une harmonisation des r\u00e8gles. Avec la r\u00e9volution industrielle les ouvriers sont de plus en plus nombreux et ils constituent environ 70 % de la population. \u00c0 force de luttes ils ont conquis le droit de disposer du samedi apr\u00e8s-midi. De quoi inqui\u00e9ter le patronat qui craint l’apparition de nouveaux heurts et l’amplification de l’alcoolisme. Les ouvriers du textile de Manchester, de la m\u00e9tallurgie \u00e0 Birmingham, les dockers de Liverpool et les mineurs vont d\u00e8s lors utiliser leur temps libre pour jouer au foot dans des structures religieuses ou patronales. \u00c0 d\u00e9faut de vestiaires les \u00e9quipes de la working<\/em> class<\/em> se changent dans les pubs. Et \u00e7a marche, en 1883 les footballeurs ouvriers de Blackburn remportent la Coupe d’Angleterre face \u00e0 l’\u00e9quipe issue du prestigieux coll\u00e8ge d’Eaton. Ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9fray\u00e9s pour s’entra\u00eener, le professionnalisme est devant eux avec tout ce qui fait le charme du foot anglais. Comme le Boxing<\/em> day<\/em>, les matchs du 26 d\u00e9cembre quand les domestiques pr\u00e9sentent une bo\u00eete \u00e0 leur employeur pour recevoir leurs \u00e9trennes. Les footeux sont la propri\u00e9t\u00e9 de leur club et leur salaire est plafonn\u00e9 ce qui va les amener \u00e0 se syndiquer.<\/p>\n\n\n\n

Le football devient un loisir familial, un spectacle apais\u00e9<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La confrontation sociale au sein du foot anglais passe aussi par les tribunes. D\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle la bonne bourgeoisie d\u00e9nonce les comportements inacceptables de certains supporters. On envisage de poser des grilles pour prot\u00e9ger les joueurs. C’est en \u00c9cosse que le hooliganisme fit pour la premi\u00e8re fois parler de lui, \u00e0 l’occasion d’un match entre deux \u00e9quipes de Glasgow, le Celtic club catholique et les Rangers club protestant. L’entre-deux-guerres marque l’apparition de syndicats ouvriers plus conciliants avec le patronat, qui signe l’apparition d’une classe ouvri\u00e8re \u00ab respectable \u00bb. Avec elle le football devient un loisir familial, un spectacle apais\u00e9. Le mode de vie rough<\/em> demeure toutefois pr\u00e9sent chez les ch\u00f4meurs et les travailleurs non qualifi\u00e9s qui se frottent quotidiennement \u00e0 la loi de la rue. L’insertion sociale des ouvriers s’amplifie apr\u00e8s 1945 avec l’apparition de l’\u00c9tat providence. Le retour du hooliganisme intervient \u00e0 partir des ann\u00e9es soixante avec de jeunes supporters qui se reconnaissent aussi dans les combats entre mods<\/em> et rockers. La r\u00e9ponse des institutions du football passe par une lib\u00e9ralisation de ce sport, fin du blocage des salaires des joueurs, transformation des stades en ar\u00e8nes commerciales, augmentation du prix des places, s\u00e9gr\u00e9gation des spectateurs. Parmi les hooligans ceux de Liverpool sont les plus redout\u00e9s notamment lors de leurs d\u00e9placements \u00e0 l’\u00e9tranger. La violence toute relative de certains supporters va s’amplifier avec la destruction de la classe ouvri\u00e8re mise en place par Margaret Thatcher. Elle atteint son paroxysme en 1985 avec la mort de 56 personnes dans un incendie accidentel du stade en bois de Bradford. Puis quelques jours plus tard par la finale de la Coupe d’Europe entre Liverpool et la Juventus de Turin au stade du Heysel \u00e0 Bruxelles. L’assaut des Anglais contre les tifosi<\/em> fait trente-neuf morts chez les Italiens. La r\u00e9ponse des autorit\u00e9s passe par de nouvelles lois, des interdictions de stades et la g\u00e9n\u00e9ralisation des cam\u00e9ras de surveillance. La gentrification du foot va achever ce travail. Entre 1990 et 2011 le prix des places les moins on\u00e9reuses augmente de 1 100 % \u00e0 Anfield le stade de Liverpool. Les gueux disparaissent des tribunes au profit des VIP accueillis dans des loges.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement syndical fran\u00e7ais cr\u00e9e sa f\u00e9d\u00e9ration sportive<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le football s’implante en France au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle en r\u00e9gion parisienne. Les clubs sont rapidement investis par des institutions bourgeoises la\u00efques et des patronages catholiques. C’est apr\u00e8s la Premi\u00e8re guerre mondiale que se constituent les grands clubs d’entreprise, autour de Renault \u00e0 Billancourt, de Casino \u00e0 Saint-\u00c9tienne, de Michelin \u00e0 Clermont-Ferrand, de Peugeot \u00e0 Sochaux. Les patrons y voient un instrument qui fait \u00e9cho au taylorisme qu’ils ont impos\u00e9 dans les usines. Et un moyen de faire briller leur marque. En 1932 d\u00e9bute le championnat professionnel. D’abord r\u00e9ticent le mouvement syndical fran\u00e7ais cr\u00e9e sa f\u00e9d\u00e9ration sportive qui \u00e9clate en 1920 apr\u00e8s le Congr\u00e8s de Tours moment de la cr\u00e9ation du parti communiste fran\u00e7ais. D\u00e8s lors le Parti socialiste et le PC auront chacun leurs clubs affili\u00e9s, qui se rapprochent quand le Komintern le d\u00e9cide pour lutter contre le fascisme.<\/p>\n\n\n\n

C’est le FC Barcelone qui incarne la r\u00e9sistance \u00e0 la dictature <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pour les dictateurs le football constitue par sa popularit\u00e9 un fabuleux instrument de propagande, qui peut aussi donner lieu \u00e0 des formes de r\u00e9sistance. Mussolini est le premier \u00e0 s’en emparer parce qu’il arrive au pouvoir en 1922. Il consid\u00e8re que ce sport doit avoir pour but premier l’honneur, la puissance et la grandeur de la patrie. La seconde coupe du monde organis\u00e9e et gagn\u00e9e par l’Italie en 1934 lui en donne l’occasion en procurant un immense \u00e9cho au fascisme transalpin. En Union sovi\u00e9tique le pouvoir stalinien met du temps \u00e0 comprendre l’enjeu social du football. Alors ce sport va procurer des espaces de libert\u00e9 dont s’empareront les supporters. \u00c0 Moscou les matchs du Dynamo le club de la police, et du Spartak une structure plus populaire, donnent lieu \u00e0 de nombreux d\u00e9bordements qui permettent de gueuler contre les flics le temps d’un match. M\u00eame Beria, le chef du NKVD et tout aussi G\u00e9orgien que Staline, a du mal \u00e0 mater les vedettes du Spartak. Dans l’Espagne franquiste c’est le FC Barcelone qui incarne la r\u00e9sistance \u00e0 la dictature, et qui permet aussi de soutenir l’identit\u00e9 catalane. Que voulez-vous faire quand les 100 000 spectateurs du Camp Nou entament un hymne de r\u00e9sistance au franquisme ? En Allemagne Hitler cible la f\u00e9d\u00e9ration de football comme instrument de domination d\u00e8s son arriv\u00e9e au pouvoir. Il commence par d\u00e9manteler les clubs dans l’orbite du parti communiste \u00e0 grands coups d’arrestations, d’incendies et d’assassinats, et il bannit les footballeurs juifs. Le match entre l’Allemagne et l’Autriche organis\u00e9 juste apr\u00e8s l’Anschluss<\/em> est une des principales formes de r\u00e9sistance aux Nazis dans le football. Alors qu’il \u00e9tait convenu qu’il devait se terminer par un 0-0, l’avant-centre autrichien Matthias Sindelar marque. Il refuse ensuite de jouer pour l’Allemagne et le payera de sa vie. En ao\u00fbt 1942 le club ukrainien du FC Start refuse \u00e9galement la d\u00e9faite contre une \u00e9quipe de la Luftwaffe<\/em>. Pierre-Louis Basse a racont\u00e9 ce match dans <\/em><\/strong>Gagner<\/em><\/strong> \u00e0<\/strong><\/em> en<\/strong><\/em> mourir<\/em><\/strong><\/a>. Pendant l’occupation le Commissaire au Sports Jean Borotra interdit \u00e0 partir d’ao\u00fbt 1941 les rencontres franco-allemandes de peur qu’elles ne donnent lieu \u00e0 des manifestations antinazies.<\/p>\n\n\n\n

Le rejet des militaires est port\u00e9 par le SC Corinthians<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Le Br\u00e9sil et ses g\u00e9n\u00e9raux putschistes de 1964 ne font pas exception. Comment aurait-il pu en \u00eatre autrement dans ce pays o\u00f9 le foot est si important ? Alors quand la contestation sociale s’ajoute au rejet de la dictature, le pouvoir surveille de pr\u00e8s le football br\u00e9silien. Le rejet des militaires est port\u00e9 par le SC Corinthians un club de S\u00e3o Paulo dirig\u00e9 par un sociologue. Elle est incarn\u00e9e par S\u00f3crates, le joueur vedette de l’\u00e9quipe qui est \u00e9galement m\u00e9decin. Le club met en place des d\u00e9lib\u00e9rations collectives auxquelles participent employ\u00e9s et joueurs qui choisissent leur entra\u00eeneur. En 1982 les socios<\/em> \u00e9lisent le pr\u00e9sident du club. Pour s’opposer aux g\u00e9n\u00e9raux le maillot des joueurs est floqu\u00e9 du nom de la Democracia corinthiana. Malgr\u00e9 le d\u00e9part du \u00ab Docteur \u00bb dans le championnat italien en 1984, Socrates et le SC Corinthians auront beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 la fin de la dictature. Ils auront \u00e9galement construit un mod\u00e8le d’autogestion du foot qui n’a pas essaim\u00e9, m\u00eame si lors de l’\u00e9lection \u00e0 la pr\u00e9sidence de Bolsonaro, Ra\u00ed le fr\u00e8re cadet de S\u00f3crates s’oppose au futur dirigeant.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab Onze de l’ind\u00e9pendance \u00bb<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Quoi de mieux qu’une \u00e9quipe nationale de football pour incarner une nation dont on nie l’existence ? \u00c0 cette question les dirigeants du Front de lib\u00e9ration nationale (FLN) alg\u00e9rien ont r\u00e9pondu en d\u00e9marchant \u00e0 partir de 1958, soit quatre ann\u00e9es apr\u00e8s le d\u00e9but des \u00ab \u00c9v\u00e9nements \u00bb, la quarantaine de joueurs professionnels alg\u00e9riens du championnat de France. Une douzaine acceptent de quitter la M\u00e9tropole dans la clandestinit\u00e9, ce qui leur vaudra d’\u00eatre trait\u00e9s de fellaghas<\/em> dans Paris<\/em> Match<\/em>. Le plus c\u00e9l\u00e8bre est sans doute Rachid Mekhloufi, membre de l’\u00e9quipe de Saint-\u00c9tienne, et pr\u00e9s\u00e9lectionn\u00e9 pour le Mondial \u00e0 venir en Su\u00e8de. Le \u00ab Onze de l’ind\u00e9pendance \u00bb commence aussit\u00f4t \u00e0 s’entra\u00eener \u00e0 Tunis. Les joueurs multiplient les matchs avec les pays du bloc sovi\u00e9tique, et devront attendre les accords d’\u00c9vian pour revenir dans leur club en France.<\/p>\n\n\n\n

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